Derrida, Hakikat hakikatsizliktir demiş ancak bunu bir dizi hakikatin sürekli değişebildiği bir durum olarak düşünmek daha doğru olabilir, hatta değişen açılarla, onu yorumlayan özneye de bağlı olabilecek biçimde değişebilen bir şey de olduğu için, bu açılardan ya da öznelerden herhangi birine üstünlük atfetmek izafi olacaktır. böyle düşünecek olursak elimizde kalacak olan şey "fark"tır.
Ve mesela Adorno da evrensele giden yolun tümelde değil tikelde (bazı şeylerde) oyalanmanın sabrına, dikkatine, ritmine ve temposuna bağlı olduğunu öne sürüyordu.
ke
No comments:
Post a Comment